【哲学论文代笔】氅衣美学微探——草根论文网
论文作者:草根论文网 论文来源:www.lw360.net 发布时间:2017年03月11日


一、衣的发展史及形制   

,音同“敞”,以毛为底。追溯到古代,衣是以一种像鹤的水鸟的羽毛做的衣服。南北朝的《世说新语》有这样一段:“尝见王恭乘高舆被鹤裘。”明代刘若愚在《酌中志.内臣佩服纪略》中写道:  “衣,有如道袍袖者,近年陋制也。旧制原不缝袖,故名日也,彩素不拘。”从这些文献中可得知,最初的衣行制宽大,没有袖子,类似于现代的斗篷,至后期有了宽大的袖子,是汉族的服饰,清朝满族人随清军入关,满汉文化交融,满族的旗装借鉴汉族服装行制,形成了独具时代特色的清朝衣。    

清朝道光以前,清宫服装行制基本承袭满族旧制,衣身贴合、袖子细窄。清朝中期以后,随着国家积累了大量的财富,为满族宫廷贵族提供了殷实的经济基础。另一万面满族宫廷贵族适应了汉族安逸的都市化生活,逐渐追求豪华奢侈的生活风尚。衣在慈禧太后执掌朝政时发展到鼎盛时期。    

清末衣的行制基本稳定下来:圆领,右枉大襟以一字扣系合,衣身为直筒型,通常衣长到足面,露出高底花盆旗鞋。两袖端平阔且宽大及肘部,衣身左右开据至腋下,且两侧开据以如意云头装饰。衣是清朝女性穿在外面的便衣,不受清代官制服饰纹样与颜色的严格限制,衣颜色、纹饰上有更多的发挥空间,所以更能呈现当时独特的设计创造力,这些服饰展现的古典中国最高级的精神物化美。

二、衣细节之美    

(一)黄色团二龙戏珠纹暗花芝麻纱(清末)如图

衣的整体行制为下形,圆领右枉,平袖端宽挽袖,直身袍式,衣身左右开叉至腋下,并以如意云头装饰。领口缀有五颗铜羹金堑扣。   

衣的面料为淡黄色芝麻纱为面,面料纱孔细密均匀,面料轻薄,挺括通透,上绣暗纹二龙戏珠团花纹。领口、袖口、左右开据缘饰皆用紫色为底套针绣法的盘长纹涤边与蝴蝶花卉贴边,玄底蓝色平针绣花卉镶边,以玄色涤条包边,值得注意的是,左右开叉的顶端,有一小结大红色的贴片,这是在其他衣上为曾见到,不知是否是后人而为。贴片紧实地包裹着开叉部分,起到很好的加固作用。    

挽袖前部分别零星地分布着两只蝴蝶,挽袖的后片绣有生动的荷花纹样,枝蔓线条婀娜柔美,花卉平齐细薄,色彩搭配鲜活别致。   

衣以绎丝、绸、纱为夏季面料,这件衣为芝麻纱衣,因此为夏季穿用的服饰。      

(二)大红色绸绣花蝴蝶纹(清同治)  

衣的整体行制为下形,圆领右枉,平袖端挽袖,直身袍式,衣身左右开据至腋下,以单层如意云头装饰,包边部分较窄。   

衣以红色绸缎底纹,色泽艳若绮霞,通身绣满三色拆枝海棠,可谓是“朱栏明媚照横塘”。海棠花间点缀着彩蝶,蝴蝶的动态栩栩如生,而且形态各异,以寓意幸福甜蜜。领口、大襟、左右两开据均以青色底绣三蓝色菊、梅,配白色挽袖上绣的牡丹、兰花、蝴蝶等纹样,寓意“富贵花开”,“梅开五福”。此件衣寓意丰富,颜色喜庆是四季传统佳节都可穿用的服饰。    

(三)葡灰色绸绣兰桂齐芳纹(清同治)  

衣的整体形制为下形,圆领右枉,平袖端宽挽袖,袖长及肘,长袍服式,衣身左右开据至腋下,以玄色如意云头装饰。   

衣以月白色素绸裹里,葡灰色素色绸为面,满身绣兰草与拆枝桂花,针脚细密。全身图案左右对称,却不显呆板,图案构图疏朗有序。    

值得一提的是饰以月白色锻为底的挽袖上,绣的彩蝶布局活泼、体态轻盈、形、色彩绚丽,让原本朴实无华的衣身顿时熠熠生辉。领口镶滚玄色质地三蓝色绣花蝴蝶纹宽边,清雅而不过于素净。桂同  “贵”,此处桂花有富贵荣华之意。拆枝桂花配兰草,正和“兰桂齐芳”的典故,寓意儿孙蟾宫拆桂,显赫发达。    

此见衣色泽朴实,配色合蓄典雅。应为年长妇人所穿。    

(四)宝蓝色花卉妆花缎(清末)  

衣的整体形制为下形,圆领右枉,平袖端,袖子修长,长袍服式,衣身左右开据至腋下,以华丽的宽缘云头装饰。   

衣以宝蓝色装花缎为面,大红色里为衬。面料上绣华丽的海棠、牡丹、菊花整件衣大气富丽,清朝末期衣虽然绣工精细、配色鲜明,整体风格却也以婉约合蓄。这件衣风格图案用色富丽鲜艳,彰显王体,比平常所见衣张扬。   

衣领、袖口、下摆有三层装饰,依次为黄色底纹的冰梅纹。冰梅纹又称“冰裂梅花纹”,原是仿宋官窑上的冰裂纹,并在其上添上梅花纹形成的一种装饰风格。始于清朝康熙年间、一直沿用到清末。冰梅纹饰梅花纹应用的创新,其艺术形式构思巧妙,独具艺术创造力,象征着“梅开五福”。第二层以玄色为底锻面,绣有凤凰、菊花、梅花、蝴蝶、松、百灵鸟、海棠花、山石。寓意吉祥长寿、富贵美满。    

(五)浅蓝色绎丝“梅竹双清”棉(清同治)

衣的整体形制为下形,圆领右枉,平袖端袖子修长,直身长袍式,内絮薄棉,衣身左右开据至腋下,以华丽的玄色云头装饰。   

衣不仅体现穿着者的身份地位,还需应季、应时、应景。一般来说以四季花卉为王题的服饰四季都可以穿。但以某种王题花卉为王的服饰,就需要这种花应季的时候穿。此件衣通身绣满拆枝梅、翠竹,梅枝与翠竹之间散落着一些梅花瓣,增加了构图的趣味性。绎丝工艺精湛,绣工细腻,花瓣竹叶平齐细薄。    

玄色的缘饰错落有致地绣着拆枝梅、翠竹、蝴蝶,与衣身的纹样相呼应。此件衣内絮棉,面料用色沉着,且图案为梅竹,根据清朝服饰花纹使用传统,纹饰必须对应时节。此件衣应是秋冬寒冷时节穿的。

结语    

服装作为穿在人身上的流动文化,在不经意间承载了多重合义:大到一个时代政治诉求、经济发展、文明程度、民风民俗,小到集体的归属感、个人的形象包装、审美喜好。高速发展的信息社会里,服装承载的合义日渐单薄。服装工业化生产模式下,世代相传服装风尚与民族特色都消失在浩瀚的潮流中,先民们创造的精湛手工艺与宝贵的精神财富,在时代的洪流中被冲淡。当快速发展的服装工业与传统文化价值体系相结合,才能形成鲜活、有品位、有文化的现代产品,才能在提升现代人的生活质量的同时推动社会文化艺术的发展。


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