Fengning Manchu "barulhento" sobre o autor "não deixou" a declaração de sentimentos profundos.O Nan Ying Zi village "barulhento" a primeira entrevista  Como 李宝臣 profunda.Ele acredita que o SEU "barulhento" é o Mais autêntico e  tradicional deve ser ponderada pelo representante Da cultura Nacional, deve ser  declarado "patrimônio imaterial".MAS o discurso Da inconveniência de razões objectivas, a nível Nacional, O pedido perdeu a oportunidade de "patrimônio imaterial".Mais tarde, oito Quartos, e a FIM de evitar conflitos de nomes  "barulhento", apenas com o Nome de "percussão" declarado "patrimônio imaterial".Para resolver o problema, O autor argumenta que entrevistou o  "barulhento" a primeira música do Museu de cultura 杨希瑞 Fengning County, Mr. Ele Disse: "há muitos lugares Fengning" barulhento ", isto é, SEM  especificação de oito Quartos.Fengshan também "barulhento", MAS para ouvi - Los EM 1950, Fengshan, bater o Ponto é Muito simples.O conjunto de oito  Fengshan e Sala semelhantes, MAS não jogou oito Quartos Fengshan  Road.Oito Quartos sobre "barulhento", quem é esse ano, oito Salas no Templo  construído Na Vila Da província de Shandong, O Mestre ensina, por favor.Oito  Quartos "barulhento" Dentro de "muitos" é um drama, muitas músicas são erros  no processo de herança, as músicas são um Monte de Nome homônimo, MAS  Como não posso mudar.Segundo Como Ge, ge.Fazer acabamento de oito  Quartos, Quatro Anos para "barulhento", não a nacionalidade.Check - in às  províncias, não concordou, Disse que é "barulhento", finalmente será de oito  Quartos "barulhento", ainda não TEM a nacionalidade Manchu Autonomous County, Criado depois de oito Quartos é qualitativa, porque a maioria DOS moradores de UMA Vila de Manchu, Manchu.Oito Quartos com SUCESSO é  porque eles TEM a declaração de patrimônio imaterial Da literatura ".Na minha opinião, é que, Como Michel Foucault, O poder é a interação e o conhecimento popular, a formação de Palavras (não deixou de declarar a construção subjetiva).Como 王明坷, criação e alterações de memória histórica, e é, Na Verdade, a concorrência entre um Grupo de Recursos externos, e internos entre a população e a população de cadA Grupo para debate entre "história" e  comprometer OS resultados.O autor diz que o FATO não tinha a intenção de  intensificar o conflito entre eles, MAS também não TEM a intenção de Lado para fazer UMA avaliação sobre o Certo e o errado.MAS para esses problemAs, as razões por trás temos um julgamento objetivo.