1884年2月第一所以瑞典体操为身体教育内容的Vallekilde(瓦莱基尔德)民众高等学校创办，标志瑞典体操正式登录丹麦，也开启了丹麦的瑞典体操时期。与之前的德国体操相比，瑞典体操无论在练习的人数还是地区及影响力上都显著提高(见表1)，尤其在1899年丹麦出版的体操教师手册中其基本内容更换为瑞典体操。   

1901年哥本哈根举行的第六届步枪体操节，表演瑞典体操的队伍也首次超过德国体操。通过对丹麦体操相关史料梳理发现，在后续创办的民众高等学校中，体操与演讲、诗歌一起成为民众高等学校教育模式的主要内容，后逐渐向平民社会发展和传播，演变为丹麦民众启蒙复兴运动的三大标志，并成为一种传统仪式在民众高等学校等多种场合中开展，成为平民阶层反对国内君主专制主义和反德运动的主要象征性活动。瑞典林氏体操在瓦莱基尔德民众高等学校的登陆不仅开启了丹麦体操文化新的里程，同时也标志着丹麦平民文化时代的到来。    

瑞典体操在丹麦的流行是历史选择的必然，有着深刻的政治和文化的原因。政治上，1848年丹麦颁布宪法，废除君主专制政体改行君主立宪制，这一时期农民阶层获得了更多的政治权利，身体和思想上的进一步解放，为之后农民阶层进入到民众高等学校接受教育打下了基础。同时由于1864年丹麦在与普鲁士的战争中战败，深刻引发了整个国家的反省和思考。在“堤外损失、堤内弥补”口号的指导下，丹麦整个社会阶层开始反思国家以往的内政外交政策，由此也掀起了丹麦“救亡图存”运动，而在这场运动中瑞典体操作为培养民族意识，实现民族复兴的手段，是以农民为主体的民众启蒙运动和大众民主文化产生的结果。瑞典体操也因它代表了农民阶层文化诉求及随后崛起的丹麦自由党的利益而登上了历史舞台。文化上，19世纪中叶受到丹麦教育家格伦维特民众启蒙运动思想的影响，首先于1844年在丹麦罗丁郡创立了第一所民众高等学校，这一时期民众高等学校将民众意识启蒙和民族认同感的培养作为教育的首要目标，而瑞典体操就是实现这一教育目标的首要手段，与此同时在丹麦体操家克努森等人对瑞典体操的大力倡导下，于19世纪80年代丹麦国内掀起了一场用瑞典体操代替德国体操的身体文化运动。另外，相较德国体操而言，瑞典体操更具科学性和卫生性，其注重审美功能和理性的教育方式也更受到丹麦教育界的认可，并逐渐从平民阶层向社会上层传播，逐渐替代了德国体操成为丹麦主要的身体文化。    

这一时期形成了丹麦体操重要的瑞典体操流派，对世界体操的发展做出了重要贡献，主要代表人物包括:克努森(K·A·I}nudsen,1863一1949 )、拉斯穆森(N·H·Rasmussen , 1854一1924 )、库尔(P " L·Cour,1846一1908)、萨利·哈格丝特伦(Sally Hogstrom，1863一1939)。    

(1)克努森是瑞典体操进入丹麦的领路人，曾专门到瑞典接受体操训练，并在1904年出任全国体操督学，在他的大力倡导下，瑞典体操在学校层面得以开展。克努森专门为瑞典体操进入丹麦学校编写了一本以瑞典体操为主要内容的体操教科书:书中系统的阐述了其形态创生体操(Form一郊vinggymnastics)理论。在书中他提出体操的目的应是塑造和发展身体的和谐统一性，而非那些过分重视四肢的发展而忽视躯干整体的体操理念。并且指出教师的职责是指导学生如何通过体操练习来预防身体发育中的骨骼变形，并着重关注学生脊柱、关节、肌肉的状况。另外，他认为口令变化和游戏类的体操更适合儿童操练，书末他还强调体操教师在人类发展中的重要地位，认为体操教师是人类肉体的雕刻家[191。克努森这本关于形态创生体操理论的体操教科书广泛被丹麦学校作为教材使用[zol，书中有关脊柱健康的论述远早于医学界关于脊柱健康的相关研究[191。二是克努森对婴儿体操进行了系统的研究和发展，在其论文“The Infant ' sBack" }zl}中阐述了婴儿动作与身体形态的关系，认为婴儿大运动的自然发展是婴儿成长过程中的必备阶段，尤其是爬行姿势是将来两足行走的预备阶段，具有重要意义。克努森的婴儿体操理论为婴儿被动体操的发展奠定了基础。克努森的体操观点多是从实践和经验出发，在当时生理学、解剖学发展相对滞后的年代是具有一定意义的。    

(2)拉斯穆森是第一个接受瑞典体操正规训练的丹麦人，也是早期瑞典体操进入丹麦学校的执行者。1884年他将瑞典体操引入到瓦莱基尔德民众高等学校，为了更好的发展瑞典体操，拉斯穆森曾多次到瑞典皇家中央体操学院系统学习瑞典体操，后出任瓦莱基尔德民众高等学校的体操科主任，同时他作为丹麦体操委员会委员之一，参与了1899年丹麦教师体操手册的编制，并随后出任丹麦体操委员会主席。   

拉斯穆森的体操思想深受格伦维特民众启蒙运动思想的影响。他认为农民因长期劳作形成的拘楼驼背、步履蹄姗的身体形态是中世纪农民阶层地位卑下的封建标签，而体操的目标就是让农民阶层摆脱这一形象，是实现农民阶层争取自由平等地位和自身意识觉醒和第一步，通过体操的训练可以发展人的社会意识，所以他认为体操与农民大众文化是相互统一的，并提倡在民众启蒙运动中将体操作为重要的身体文化进行培养。拉斯穆森还认为体操教师应该就像一团永不熄灭的火，能带给学生温暖、激情并能照亮学生前进的道路，就像灯塔的光亮一样为学生指明前进的方向。使麻木的丹麦人能够在国家危难之际苏醒起来，为国家和民族的复兴奋斗和拼搏。  

库尔是丹麦历史上著名的气象学家和教育家，有“丹麦的爱迪生”的美誉。1884年在目睹了瓦莱基尔德民众高等学校开幕式上的瑞典体操表演以后对瑞典体操大为推崇，并随即开始组织教师对瑞典体操进行学习，并于同年11月将瑞典体操引入到ASknV(阿斯科夫)民众高等学校。  

(3)188J年库尔组织了12名体操教师前往瑞典城市隆德进行了为期7周的瑞典体操训练[25 1，这12名教师后成为瑞典体操的忠实拥护者，在瑞典体操与德国体操的身体文化论战中发挥了重大的作用。库尔一生都在致力于瑞典体操的推广，他很反对悍斯麦式的德国政治体操，认为体操的发展应该基于人体生理结构的基础上。另外他认为体操应有适当的个人竞争，不应该仅仅注重团队的荣誉。由于库尔在数学和物理方面的知识背景，使得他多从自然科学的角度来论述人体和体操，并著有《人体》一书，系统阐述了他的生理学视角下的体操思想。    

(4)哈格丝特伦是丹麦女子体操的先行者。她在瓦莱基尔德民众高等学校任教时就采用瑞典体操对参加学习的女学生进行训练，在她的学生当中就有后来丹麦民众高等学校女子体操的代表人物英博格·施罗德(I "Schrtider)和夏洛特·布内维(C·Bonnevie)·哈格丝特伦也是一位女权主义者，她将体操教学同女子解放联系起来，倡导体操练习有助于女子身体和思想的解放。她本人还身体力行;剪短头发;革新体操练习时穿着的服装;改造女子体操练习的手段等等。可以说，这一时期的瑞典体操在某种程度上促成了丹麦女子解放运动的兴起和发展，促进了丹麦女性女权意识的萌发，也间接地促使丹麦成为世界上最早的女性获得选举权的国家。