Curat no és més que una memòria social reconstruït per mantenir i consolidar, és més important com una reconstrucció de la "legitimitat" i el procés de crear un sentit d'identitat i aparença de donar. En aquest procés, l'ordre social individual "ha de tenir una memòria comuna" veure, si es tracta de sistema de poder polític promulgat pel Codex, o de les forces no governamentals de càrrega de vent costum popular rural, s'uneixen a la legalització de la memòria social en la forma de realització . En altres paraules, el procés de legalització és aconseguir la memòria social i la memòria històrica de l'experiència social contemporània la més àmplia gamma de col · lusió, i d'aquesta conspiració i després torneu a col·locar les altres posicions de memòria compartida. De fet, la magnitud de les diferències és el grau de realització de la memòria social d'aquesta compartida amb la decisió, major serà el grau d'intercanvi, com menor sigui la reproducció de la memòria social de fricció interna, menys conflictes. La legalització de la memòria social no només de la cultura a poc a poc establir un compromís mutu i la identitat del poder polític, sinó també jugar produïda per mitjà de dominació. Amb la seva força política dominant, fins i tot en contra de l'eradicació de la memòria social altres àrees individuals, la legitimitat de la seva consolidació política de la memòria, i amb el temps utilitzat per al nou govern i l'establiment de marcs legals societat records.

Curat de la memòria social també es reflecteix en la dissidència col·lectiva de "assimilació", la protecció de la memòria social en el flux proactiva aconseguit per l'ocupació digestió o una altra memòria social. Bartlett diu "costum" i per mitjà d'aquest procés, "des de l'exterior a l'interior de la cultura material entre la població integrant gradualment a la resta del grup és únic patró relativament estable." El desacord és no només l'estabilitat de la integració de la memòria social, i també reflecteix els canvis de la memòria social. Guarint la superfície de la memòria social és una forta cultura de la societat autoconservació, el seu significat més profund és l'expressió de l'inconscient col·lectiu, a través de l'herència i mantingui les funcions socials i el contingut social de naturalesa genètica, condensades a Jung va dir "esperit col·lectiu". En resum, la "legalització" i "identitat" com una memòria social cura en dues dimensions principals, essencialment manifestació de la memòria social per salvar i consolidar el poder polític i el poder social dels resultats importants.jiatailuoniya