Voor de toepassing van het concept over de bouw, de Chinese kunst in de jaren vijftig en in de jaren tachtig waren er twee grote toename van invloed is, schoonheid, is nog steeds een warm woord.Maar deze twee esthetische heet niet fundamenteel verandert de ondergeschikte positie van de Chinese kunst, de Chinese kunst is in China of de westerse kunst "JAI vroeg weg.Waarom is dit zo? Door de westerse kunst en vergelijkende studie blijkt dat door de westerse kunst, ligt de oorzaak in de westerse kunst is om de wijze van het bestaan.We kennen de westerse kunst is van grote invloed op de doctrine er 3.Meer zoals... En liberalisme, structurele, afbraak en moderne, postmodernisme, pragmatisme en neo­Kantiaanse nieuwe Hegel, het marxisme, realisme, romantiek, wacht.Integendeel, het Chinese kunst naast de individuele duidelijk in het westerse academische moedervlek, zoals 吴炫 Adorno negatieve dialectiek van negativisme, 刘方喜 uit de marxistische economische politiek onafhankelijk van de oorspronkelijke waardering, het is bijna nul.Hoewel in de jaren vijftig in grote over de schoonheid van materialisme en het idealisme van de schoonheid en de hemel ging noemen, maar het is van mening dat het materialisme en idealisme en over de eerste of de geest van stoffen als eerste anders geen betekenis in de wereld, het origineel is schoonheid zo ver uit elkaar.Dus, het is een Chinese kunst van het lawaai, aan de andere kant van het ontbreken van de drukte van de westerse; het ontbreken van China, is de doctrine.

Het is een belangrijk onderwerp en het is belangrijk dat de EU van kracht is, is dat van de cohesie, de theorie van de sublimatie, een sterk geleide en invloed.De westerse schoonheidsspecialiste is actief deel te nemen aan een constructieve discussie over me weet, is dat ze het probleem voor wetenschappelijk onderzoek van groot belang is.Voor de toepassing van moderne kunst niet in beroep, is de oprichting van het origineel van de Chinese academici zijn, die in de huidige "leren" op basis van de meest dure doorbraak van de westerse kunst greep, een systeem van eigen esthetiek, verandert de schoonheid in China en de Raad geen Chinese kunst.