In het midden van de twintigste eeuw en de interpretatie van de symbolen van de opkomst van de antropologie antropologie, de antropologie uit de ervaringen van mensen van de wetenschap "naar" cultuur "in de literatuur op het gebied van de antropologie, geleidelijk uitgebreid tot de cultuur buiten de tekst van literaire teksten, traditionele met de kritiek als de kern van het onderzoek naar de geschiedenis van de methode is er sprake van een belangrijke verandering van paradigma, namelijk het onderzoek naar de kritiek van de interculturele interpretatie.

Het begin van de jaren negentig, de interpretatie van China 's oude klassiekers "Chinese Culturele antropologie." - reeks gepubliceerd, met inbegrip van de < >' soldaten uit de cultuur ", professor u Shu xian." < > culturele interpretatie van het boek, de uitlegging van cultuur dat professor u Shu xian oplossing ", 萧兵和 - laozi cultuur interpretatie) >, G en de uitlegging van de cultuur", 王子今 dat de oplossing van de historische gegevens om de cultuur ", professor u Shu xian zhuangzi culturele analyse", "< > van de cultuur - historische gegevens" en "< > van de interpretatie van de cultuur" en "> < en culturele achtervolging" en andere werken.Het gemeenschappelijke kenmerk is gebruik te maken van literaire antropologie en methoden voor de klassieke literatuur, lokale traditionele interpretatie van het verleden breekt opnieuw, alleen met "school" klassieke "en van de" praktijk.En deze resultaten, hoewel de oude klassieke interpretatie van de cultuur, maar de klassieke onderzoek uitgebreid tot de wereld van de cultuur in de brede visie van China, en de bevordering van de culturele verschuiving van de studie van de literatuur, de literatuur in de antropologische studie die verstrekkende gevolgen heeft.Dit is een serie van boeken en de klassieke vrijlating, kan worden gezegd dat de "nieuwe" teken van de Chinese Culturele antropologie van wederopbouw.Haar zei: "als de Chinese Culturele antropologie van moderne, in de ogen van de wereld opnieuw de oorspronkelijke interpretatie, die tot het mondiale cultuur deel uitmaakt, wordt de uitwisseling van ideeën en culturele middelen, kan worden gezegd dat zij verder gaat dan de Oost - West - Europa de dualiteit van de traditionele vormen van de inspanningen en De cultuur. De totale lengte van een cultureel fenomeen te kijken in dit onderzoek en interpretatie, zullen waarschijnlijk geleidelijk tot de dialoog ook geen traditionele, niet - traditionele Oost - dialoog nieuwe dialoog, zodat de bouw kan op basis van de in het gemeenschappelijk denken met elkaar communiceren.