hän oli ensimmäinen, joka esitti väitteen välillä on "mustekala", "nyky - kiinan usein sanoi aiemmin, ei tiedä, mitä vastaa väriä.muinaiset valvonta ei ole ehdoton, vaan epätasainen sen, esimerkiksi omena: sininen ja vihreä väri sopii, songhua punainen, vihreä ja punainen. ""oma artikkeli" zhang sanoi kerran, että "en kirjoita aiheesta on niin ikään, että siksak - vertaileva lähestymistapa on mahdollinen."

niin kutsuttu "niin ikään" on tapahtunut vanhan, yhteiskunnan aikaan suuren muutoksen.kuohunta ihmiset elivät jokapäiväistä elämää "terroristi", "magic välillä todella mukaan psykoanalyysin termi, he ovat" skitsofreeninen "valtion.tällä kertaa zhang taustalla on myös paeta, tällainen "bud" viikon analyysin kiinan naisten nykyaika on tällainen ", joka merkitsee", hän totesi: "niin sisäinen jako ei luo tasapainoa ja muuttaa tuloksia, mutta muutti esitystä todellisuuden kanssa, vaikka konfliktin osapuolet eivät sulje toisiaan pois. kungfutselaisuus, kuten, ja länsi - euroopan, naisten siveys ja vapautuminen, niin todellisuudessa keskenään ristiriitaisia vastakkainasettelu, joka tuottaa väkivallan vaikutus on kertomus.väkivallan vaikutus on kertomus "voidaan viitata eri valvonta - chang on kulttuurinen relativismi.

zhang on "epätasainen sen" vastaan on kaksi vastakkaista ajattelutavasta, että toisiinsa eri tekijät.hän leijuu perinteiden ja nykyajan välillä, ja turvautuminen "epätasainen vertailu osoittaa, miten monimutkainen ja herkkä" sisäinen muisti ja tunteita, jotka tuottavat "väkivallan vaikutus on kertomus".joten, hän ei vain syvästi oli nykyaikaisen länsimaisen sivilisaation, ja hänen luominen on juurtunut itä - muinainen kulttuuri -, valinta - ja kertomus on runsaasti antiikin kaasu kulkee, ja hän oli maailman modernismin suuntaukset, ja aihe on näkökulmasta nykyaikaisia piirteitä.