• 浅析《1844年经济学哲学手稿》的写作背景
  • 要真正还原《手稿》写作的原貌,就必须考察促使马克思思想演变的时代背景,研究马克思创造理论的过程。在马克思生活的时代,资本主义工业生产已经成为形塑社会环境和社会关系、推动历史发展的重要力量。...
  • 反思与建构道家生态哲学的逻辑、视域与意蕴
  • 自然乃人类的永恒家园。作为自然主义哲学的典范,道家以“道法自然”为宗,其本体论视域富有深刻的生态意蕴。老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“自然”乃道的根本性质,可从两重意义上理解:其一,“自然”乃自然而然、自己如此、本来如此之义,指道完全按照自己固有的本然之性运化流行。河上公所谓“道性自然,无所法也”,吴澄所谓“道之所以大,以其自然,故曰‘法自然’。非道之外别有自然也”,皆是此意。因道兼具宇宙本体与价值本体的性质,道性“自然”即在形上高度上为生命的自我产生与自我发展提供了兼具本然性、必然性与应然性的本体依据。其二,“自然”之“无所法”“非别有自然”,并非完全不受自身所处世界的启发或暗示,道体的喻象往往正是水、谷、朴、婴儿、玄扎等自然之物。王弼讲:“道不违自然,乃得其性,法自然也。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。"直接从效法自然界(法方、法圆)的向度来理解“道法自然”。自然界的物象成为“道”的简明而生动的隐喻,“道”与自然界呈现出天然的亲缘性。...
  • 鲁迅对于现实之“我”的身份确认
  • 走进鲁迅的文学世界,有一种自我话问的声音,一直都在字里行间回荡:“我”是“谁”?有意思的是,最早发现这种话问之声,并替鲁迅做出回答的人,竟然是瞿秋白。...
  • 【哲学论文代笔】氅衣美学微探——草根论文网
  • 清朝道光以前,清宫服装行制基本承袭满族旧制,衣身贴合、袖子细窄。清朝中期以后,随着国家积累了大量的财富,为满族宫廷贵族提供了殷实的经济基础。另一万面满族宫廷贵族适应了汉族安逸的都市化生活,逐渐追求豪华奢侈的生活风尚。氅衣在慈禧太后执掌朝政时发展到鼎盛时期。 ...
  • 齐物论中的意象图式
  • 《齐物论》是庄子思想的核心部分,主要阐述了如何平等看待世间万象。国内有关《齐物论》思想的研究成果十分丰富。徐平和罗四鸽主要分析了《齐物论》中的重要概念(“吾丧我”“以明”等)以及对这些概念的阐释,并从结构上进行了分类(三段说,四段说等),阐释庄子思维模式的特点,总结了庄子“齐物”思想主要是“齐同万物”和“万物齐本”。...
  • 贾科梅蒂绘画的永恒,“存在”
  • 每个艺术家都会有绘画的经验和体会,一个人的画面就表明了他对世界的认知,贾科梅蒂也不例外,他独特的艺术语言的形成来自于他的哲学思想,也就是他对世界独特的认识方式。 ...
  • 马克思主义群众概念的基本特点
  • 马克思主义群众概念在一般情况下,能够和“人民”、“人民群众”相类似,但是,这些词语在实践当中的运用,会使得它们得到不同的取舍。...
  • 环境哲学中国化的前提条件
  • 任何一种哲学都产生于一定的文化背景,西方环境哲学在其特定文化背景下应运而生,具有民族的特定性,并不适合于我国的具体实践,从而构建属于中华民族的环境哲学有其深刻的必要性。...
  • 环境哲学的历史演进
  • 环境哲学作为一种全新的哲学,源于西方尤其是美国,从二十世纪七、八十年代诞生起,大体经历了环境伦理意识的萌发、环境哲学思想的确立以及环境哲学思想的发展三个阶段。经历了数十年的不断发展与探索,环境哲学不仅受到西方发达国家的重视,同样也越发受到发展中国家的关注。...
  • 自然主义与历史唯物主义德育观对话的启示
  • 经过长期的探索和实践,改革开放形成了真正意义上具有中国作风和中国气派的现代化发展道路,但是在这一道路进程中传统的单一的国家与社会的民主化、经济的工业化的发展模式越来越遭受到质疑,随着市场经济的进一步发展,道德领域的非现代性和伪现代性日益明显,群体价值和理想共识崩溃、人际沟通机制遭到破坏、群体成员极端化、个体化趋势日益突出。...
  • 自然主义与历史唯物主义德育观对话的启示
  • 经过长期的探索和实践,改革开放形成了真正意义上具有中国作风和中国气派的现代化发展道路,但是在这一道路进程中传统的单一的国家与社会的民主化、经济的工业化的发展模式越来越遭受到质疑,随着市场经济的进一步发展,道德领域的非现代性和伪现代性日益明显,群体价值和理想共识崩溃、人际沟通机制遭到破坏、群体成员极端化、个体化趋势日益突出。...
  • 初探加缪的哲学一一以《局外人》为例
  • 阿尔贝·加缪的哲学思考在现实世界的问题中进行,又回归到解决现实生活的问题中,因此,要想透彻知晓这个以现实为根据的哲学家的思想理论,对他的生平和思想根源的了解是不可或缺的。 ...
  • 西方传统哲学家们对哲学本性的理解
  • 虽然除了早期分析哲学家之外分析哲学家们很少专门讨论哲学的性质,但哲学家们对经验问题、语言问题、逻辑问题的讨论却处处体现出他们对哲学性质的深刻理解,这些理解正是对西方传统哲学观的深化和拓展。这在斯特劳森、达米特以及布兰顿等人的思想中表现得更为明显。 ...
  • “可说的”与“不可说的”之区别前维特根斯坦哲学的根本问题
  • “在一封给罗素的信里,维特根斯坦指出,他的‘主要论点’就是用命题,即用语言能够说的同不能说而只能显示的东西之间的区别。他说,这是‘哲学的根本问题’。这一问题也揭示着早期维特根斯坦哲学的首要任务,即运用逻辑的方法对语言的形式进行分析,揭示被表层语法所遮蔽的真正的“逻辑形式”,从而认清语言的本质,并以此消除哲学家们因对语言的错误使用所造成的混乱。《逻辑哲学论》作为维特根斯坦早期哲学的代表作,集中展现了维特根斯坦的以上思想,并在该书的序言中表露无疑:“本书的全部旨义可概述如下:凡是可说的东西,都可以明白的说,凡是不可说的东西,则必须对之沉默。对此,维特根斯坦所采用的宏观的逻辑方法是,通过对能被我们的语言所描述的领域—“可说的”的说明,来反向界定那些“不可说的”,亦即只能被显示的领域。...
  • 对教育思想文本的形式分析
  • 这是一种独特的教育哲学行为,它的出现与逻辑实证主义哲学直接相关。这种哲学的主旨是把哲学视为一种澄清或确定命题意义的活动。需要指出,逻辑实证主义的服务对象是自然科学,其鲜明的意图是要消灭形而上学。...
  • 论哲学基础理论的新形态
  • 这里首先需要明确一个框架。概括地说,目前已经确认的哲学基础理论,主要是三大块:存在论、意识论、价值论,也叫做哲学元理论的三大分支。如果以元理论的问题为导向,那么当代思维方式变革的理论表现,就凝聚和体现在这三大分支本身的形成和发展之中。...
  • 对哲学人学基本理论的研究还需要推向深入
  • 人学思潮在我国兴起已有近三十年历史。上世纪八十年代后期,我国哲学界有一批新的研究领域或学科在诞生和兴起,但有些领域或学科只能是昙花一现,如今很少有人再去关注它们了,而有的领域、学科的研究和教学则是深人持久地向前发展,方兴未艾,像西方马克思主义哲学、科学哲学、技术哲学、中西方比较哲学、社会发展哲学等。一个学术领域或学科的命运与时代生活的现实需要相关,也与学者、学术前沿对这个理论基本问题的理解密切相关。 ...
  • 心性论的宇宙观:“我心即天心”
  • 首先,钱穆把宇宙做一整体、大生命系统的哲学阐释,人是这一整体之中心。他将宇宙整体分为四大圈:天地万物圈、生命圈、心灵圈、人心圈。天有形上与形下两重含义,形上之天即是包含了宇宙一切的整体,即天理、天命、太极。形上之天是宇宙整体最外一圈,逐渐层层循此演变转化形下之天、地、万物,进而是生命圈、心灵圈,最里面是人心圈。...
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